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中华文明是中华民族这个大家庭共同创造的文明，中华文化是各民族文化的集大成。从赵武灵王胡服骑射，到北魏孝文帝汉化改革；从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”；从边疆民族习用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽，以及今天随处可见的舞狮、胡琴、旗袍等，都展现了各民族文化的互鉴融通。

旅途的意义或许不是那些特意追求的美景，而是那些超出计划的惊喜。我前往云南雨崩村登山，下山时遇上了大雨，山路泥泞，我护着相机，也顾不得是否淋雨，摇摇晃晃地走着“之”字路。一对夫妇在远处看到我体力不支的模样，朝我挥手，递给我巧克力，告诉我如何下山轻松，叫我跟在他们身后。

推进文物数字化工作。将文物通过数字化的过程转化为数字文化资源，是文物活化的一项基础性工作。文物数字化工作可以贯穿考古、保护、管理、研究、展示等全链条，是让文物活起来的关键，也是实现从文物资源到文创产品设计转化、复制传播，拓宽文明互鉴渠道的途径。文物数字化工作的核心内容，就是将文物的信息全方位记录和保存下来，建立完整的数字化档案。从文物保护的角度，利用数字化技术可以掌握文物内部结构和状态，以实现对风险的预测。此外，还可以对各种病害进行监测，掌握文物变化趋势，实现对文物的预防性保护。数字化技术通过全方位高质量多维度提取文物的信息，可以永久保存文物的档案，后续研究可以不再对文物本体进行重复性提取，而是利用文物的数字化影像记录开展各项工作，可以最大程度保障文物的安全。高精度的数字化信息可以为文物的全方位展现创造条件，实现后续的永续利用，向公众传播和展示优秀文化遗产。

为何延宕多年难以成稿？杨贵生介绍，主要是争议比较大，各方面基于现实需求，对这部法律的立法原则和条款规定持有不同观点，修订过程中，各个利益相关方都在发声，但是难免站在各自立场去说话，难以形成共识，即便是这次提交审议的修订草案，还是留下很多争议问题没有解决。